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Méditation Quotidienne avec Krishnamurti


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Ce désordre que crée le temps


Le temps c'est le mouvement qui part de ce qui est pour aller vers « ce qui devrait être ». J'ai peur, mais un jour je me délivrerai de la peur ; le temps est donc nécessaire pour se libérer de la peur – en tout cas, nous le croyons. Passer de ce qui est à « ce qui devrait être » demande du temps. Et le temps implique un effort occupant l'intervalle entre ce qui est et « ce qui devrait être ». La peur me déplaît: je vais faire des efforts pour la comprendre, l'analyser, la disséquer, ou en découvrir les causes, ou bien je vais la fuir radicalement. Tout cela requiert des efforts – et nous sommes habitués à en faire. Nous sommes pris dans un conflit permanent entre ce qui est et « ce qui devrait être ». « Ce qui devrait être » n'est qu'une idée, une fiction, qui ne correspond pas à « ce que je suis » – qui, en revanche, est le fait réel ; et « ce que je suis » ne peut subir de changement que lorsque je comprends ce désordre qu'engendre le temps.

M'est-il donc possible de me débarrasser de la peur, de manière absolue, et instantanée? Si je laisse le champ libre à la peur, je vais provoquer un désordre permanent ; nous voyons donc que le temps est un élément de désordre, pas un moyen de venir enfin à bout de la peur. Aucun processus graduel ne permet de se libérer de la peur, de même qu'aucun ;processus graduel ne permet de se débarrasser du nationalisme. Si vous êtes nationaliste, tout en proclamant l'avènement prochain de la fraternité universelle, en attendant, ce ne sont que guerres, haines, et misère, et toute cette abominable division entre l'homme et son semblable ; c'est donc le temps qui suscite le désordre.

Extrait du livre : CW, vol. XV, pp. 158-59

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