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Méditation Quotidienne avec Krishnamurti


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Considérations sur le mariage


Nous essayons en ce moment même de comprendre le problème du mariage, qui implique relations sexuelles, amour, compagnonnage, communion. Il va de soi qu'en l'absence d'amour, le mariage devient une infamie, ne croyez-vous pas? Il se réduit alors à la simple satisfaction. Aimer est l'une des choses les plus difficiles, n'est-ce pas? L'amour ne peut naître, ne peut exister que lorsque le moi est absent. Sans amour, toute relation est douloureuse ; si agréable, ou si superficielle soit-elle, elle conduit à l'ennui, à la routine, à l'habitude, avec tout ce que cela suppose. Alors les problèmes sexuels prennent une importance prépondérante. Lorsqu'on réfléchit sur le mariage, sur sa nécessité ou son inutilité, il faut tout d'abord comprendre l'amour. L'amour est chaste, assurément ; sans amour il est impossible d'être chaste : vous pouvez opter pour le célibat, que vous soyez homme ou femme, mais il ne peut être question d'être pur, d'être chaste, en l'absence d'amour. Si vous avez un idéal de pureté – c'est-à-dire si vous voulez devenir pur – là non plus il n'y a pas d'amour : il s'agit simplement du désir de devenir quelque chose que vous estimez noble, croyant que cela vous aidera à découvrir la réalité ; il n'y a pas là le moindre amour. La licence n'est pas chaste, elle ne mène qu'à la dégradation et à la souffrance. Il en va de même pour la quête d'un idéal. L'un comme l'autre excluent l'amour, l'un comme l'autre impliquent de devenir quelque chose, de s'adonner à quelque chose, donc de se donner de l'importance ; or, lorsque nous sommes importants, l'amour n'est pas.

Extrait du livre : CW, vol. IV, pp. 145

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