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Méditation Quotidienne avec Krishnamurti


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L'essence même de la pensée


La pensée, c'est le temps ; la pensée, c'est le mécanisme de la mémoire qui crée le temps sous forme d'hier, d'aujourd'hui et demain, sous forme de ce qui nous permet de nous accomplir, et qui nous tient lieu de mode de vie. Le temps revêt pour nous une importance extrême – vie après vie, une vie menant à une autre vie, qui est modifiée, qui continue. Il est évident que le temps est l'essence même de la pensée: la pensée, c'est le temps. Tant que le temps existe comme moyen de parvenir à quelque chose, l'esprit est incapable de se transcender – aller au-delà de soi-même est la qualité propre à l'esprit neuf, qui, lui, s'est libéré du temps. Le temps est un élément de peur. Ce que je désigne par ce terme de temps n'est pas le temps chronologique, celui que scandent les horloges – seconde, minute, heure, jour, année – mais le temps sous forme de processus intérieur, psychologique. Là est le fait qui est responsable de la peur. Le temps, c'est la peur ; le temps, parce qu'il est la pensée, engendre la peur-c'est le temps qui crée la frustration et les conflits' car la perception immédiate du fait, toute vision lucide du fait, est en dehors du temps...

Donc, pour comprendre la peur, nous devons avoir pleinement conscience du temps – le temps en tant que distance, d'espace, de « moi », créés par la pensée sous forme d'hier, aujourd'hui, demain, pensée qui utilise le souvenir de l'hier pour s'adapter au présent et conditionner ainsi le futur. Pour la plupart d'entre nous, donc, la peur est une réalité formidablement vraie ; et tout esprit qui est piégé dans les ramifications complexes de la peur ne peut jamais être libre ; il ne peut jamais comprendre la peur dans sa totalité s'il ne comprend le temps dans toute sa complexité. La peur et le temps sont inséparables.

Extrait du livre : CW, vol. XII, p. 58

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