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Méditation Quotidienne avec Krishnamurti


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L'ultime évasion


Qu'entendons-nous par le « problème de la sexualité » ? Le problème concerne-t-il l'acte sexuel, ou le fait d'y penser? Assurément, ce n'est pas l'acte qui est en cause. L'acte sexuel ne vous pose pas plus de problème que l'acte de manger, mais si vous pensez à longueur de journée à la nourriture, ou à quoi que ce soit d'autre, parce que vous n'avez rien d'autre à quoi penser, alors cela devient pour vous un problème... Pourquoi créer ce problème, ainsi que vous le faites? Les cinémas, les magazines, les plaisanteries, la mode féminine, tout vous pousse à vous forger des quantités d'idées sur le sexe. Pourquoi l'esprit échafaude-t-il tout cela, et d'ailleurs pourquoi au juste l'esprit pense-t-il au sexe? Pourquoi, messieurs, mesdames ? C'est votre problème. Pourquoi? Pourquoi est-ce devenu un problème si crucial dans votre vie ? Alors que tant de choses requièrent, réclament votre attention, c'est l'idée du sexe qui l'occupe tout entière. Que se passe-t-il, pourquoi votre esprit s'en préoccupe-t-il tant? Parce que c'est l'ultime voie d'évasion, n'est-ce pas? C'est la voie de l'oubli total de soi-même. Pendant quelques moments, au moins l'espace d'un instant, vous pouvez vous oublier vous-même – et il n'y a pas d'autre moyen de s'oublier soi-même. Toutes les autres activités de votre vie ne font que renforcer le « moi ». Votre travail, votre religion, vos dieux, vos leaders, votre action sur le plan politique et économique, vos échappatoires, vos activités sociales, votre rejet d'un parti et votre adhésion à un autre – tout cela donne de l'importance et de la force au « moi »... Lorsqu'il n'existe dans votre vie qu'une seule chose qui soit la voie ouverte vers l'ultime évasion, vers l'oubli total de soi-même, ne serait-ce que pour quelques secondes, vous vous y accrochez parce que c'est l'unique moment où vous soyez heureux.

La sexualité devient donc un problème extraordinairement épineux et complexe, tant que l'on ne comprend pas l'esprit qui réfléchit au problème.

Extrait du livre : CW, vol. VI, pp. 129-30

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