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Méditation Quotidienne avec Krishnamurti


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La colère abolie


Nous avons tous, j'en suis sûr, essayé de venir à bout de la colère, mais nos efforts semblent impuissants à la faire disparaître. Peut-on dissiper la colère autrement?... La colère peut surgir pour des raisons d'ordre physique ou psychologique. Nous sommes en colère, peut-être parce que nous sommes en situation d'échec, que nos défenses s'effondrent, ou que notre sécurité, si soigneusement préservée, se trouve menacée, et ainsi de suite. La colère nous est familière à tous. Comment faire pour comprendre et dissiper la colère? Si vous estimez que vos croyances, vos conceptions et vos opinions sont de la plus haute importance, alors vous ne pouvez que réagir violemment quand vous êtes mis en question. Mais si, au lieu de s'accrocher aux croyances et aux opinions, on commence à se demander si vraiment elles sont essentielles à notre compréhension de la vie, alors la compréhension des causes de la colère abolit celle-ci. Et ainsi commencent à céder nos résistées, cause de tant de douleur et de conflits. Il faut, là aussi, faire preuve de sérieux, de ferveur. Nous sommes habitués à nous maîtriser pour des considérations sociales ou religieuses ou par confort personnel, mais pour déraciner la colère il faut une lucidité extrême...

Vous dites que vous êtes en colère quand vous prenez des injustices. Est-ce parce que vous aimez l'humanité, parce que vous êtes compatissant? La compassion et la colère font-elles bon ménage? Peut-il y avoir justice lorsqu'il y a colère et haine? Vous êtes peut-être en colère à la pensée de l'injustice en général, mais votre colère ne change rien à injustice ou à la cruauté ; elle ne peut être que nocive. Pour que vienne l'ordre, vous devez être, vous-même, prévenant, compatissant. Toute action dictée par la haine ne peut qu'engendrer une haine plus grande. Rien de juste ne peut exister là où la co1ère règne. Justice et colère font mauvais ménage.

Extrait du livre : CW, vol. III, pp. 157-58

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