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Méditation Quotidienne avec Krishnamurti


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Vivre en un jour les quatre saisons


N'est-il pas essentiel qu'il y ait, en permanence, un renouveau, une renaissance? Si le présent est étouffé par l'expérience d'hier, aucun renouveau n'est possible. Le renouveau n'est pas l'action alternée de la naissance et de la mort ; il est au-delà des contraires ; seule la délivrance de toute cette accumulation des souvenirs peut susciter un renouveau, et il n'est de compréhension que dans le présent.

L'esprit ne peut comprendre le présent que s'il ne juge ni ne compare ; c'est le désir de modifier ou de condamner le présent sans le comprendre qui donne au passé sa pérennité. Ce n'est qu'en comprenant, sans distorsion, le reflet du passé dans le miroir du présent, que naît le renouveau...

Une expérience qui a été vécue de manière pleine et entière ne laisse derrière elle aucune trace – ne l'avez-vous pas vous-même constaté? Seules les expériences inachevées laissent leur empreinte, donnant une continuité à la mémoire, qui s'identifie alors avec le moi. Nous considérons le présent comme moyen d'accès à une fin, ce qui lui ôte son immense signification. Le présent, c'est l'éternel. Mais comment un esprit fabriqué, créé de toutes pièces, peut-il comprendre ce qui n'est le fruit d'aucune création, qui est au-delà de toute valeur – l'éternel?

À mesure que surgit chaque expérience, vivez-la aussi pleinement et aussi intensément que possible ; réfléchissez-y, vivez-la jusqu'au bout, dans toutes ses dimensions, toute sa profondeur ; soyez conscient de tout ce qui s'y associe – le plaisir, la douleur, vos jugements et vos justifications. Ce n'est qu'une fois l'expérience achevée qu'il y a renouveau. Nous devons savoir vivre en un jour les quatre saisons, avoir une conscience aiguë de toutes nos expériences, les vivre et les comprendre – puis nous libérer de tout ce vécu engrangé chaque jour.

Extrait du livre : CW, vol. IV, p. 36

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